مرحبا بك ضيفنا العزيز

في هذه الصفحه جمعت بعض مشاركاتي التي قدمتها لمنتدى الديره

((الشعبيات)

وللاسف ان بعض مشاركاتي انحذفت بدون معرفتي بالاسباب ..

ستجد عزيزي الزائر امام كل قصيده رقم الصفحه في حالة رغبة

المتصفح للرجوع الى الاصل بمنتدى الديره( الشعبيات)للاطلاع

على الردود والتعليقات ..

القصايد مجرد بوح خاطر ونبض وجدان ومحاوله ، فانا لاأدعي المعرفه

بالشعر..

ارجو ان تجد ضيفي العزيزمايسرك في مدونتنا.

نكرر الترحيب مع صادق المحبه والتقدير..

((( حد السيف)))

نبتدي

فاتحة كل خير وتمام كل نعمة

خاطرة شايب ص51

البدع

ياصيد ماحد تعرض لك فى السرح والروح

من شاهده مافرق بين البهـــــم واقترائـــــح

مايرتعى الاديار(ن) عانيه وانتشايــــــــــب

من هو يجيبه وانا اوقف له الروح وقفــــــا

ياليتنـــى كنــت بين الفوق حن ريتعينــــــه

الرد

ياهيل خلك معى وأهدى لك المال والروح

اعطف عليّه ترن العمر والوقت رايــــــح

أتعبت قلبي بكلمة مانبيك أنت شايـــــــــب

إهى دقيقه تقابلنا وقفيــــت واقـــفــــــــــــا

عز الله إني فقدت العقل حن ريت عينــــه

(أمنية لن تتحقق) ص51

البدع

لي صاحبن كنت مثل النور في مقل عينه

وانا من اسباب حبه عايشن في سعودي

واليوم مقياس حبي صار عنده بالادنا

ياليتني ادري وش اسباب التجاهل والاهمال

وارضيه لو كان فوق ارقابنا الحد يصله

الرد

بعض العرب ليتهم مالمملكه مقلعينه

مضيع أصله ومحسوب (ن)علينا سعودي

والمشكل انه مسوي مشيخه في بلدنا

خصوص لاصار في منصب كبير(ن) وله مال

يحكم ويظلم وهو مضمون ماحد يصلّه

(رسالة شديدة اللهجة) ص50

البــــــــــدع

يالله أطلبك يامن حط في القلب حب(ن)واشنوى

تقفل باب الفتن والشر وتزيل علم(ن)منه جـانا

وأبسط الرحمه عالصاحين مالناس وأعلى نايمون

وأنايبغضني اللي ينتقدعالخلايق والدنا به

وإن نصحناه يتراجع يعود يكايدنا وزاد

فانتبه قبل ماتمشي في ا لدرب وتمدالخطايا

لاتجي في الدروب اللي عنّيه تموت أعناء بها

الـــــــــــــــــــــــرد

ابن هندي موجه لي رسالة شديدة وش نوى

قال بهجيك وانحن مانفكر ونحسب من هجانا

غير في ظنتي مزحه وأبو ماجد أعلينايمون

وأينحن يابن هندي كل علم(ن )جميل(ن)ودّنابه

اللذي بيننا رفقة وصحبة مع ملح وزاد

وأنته يحميك ربي ماتحب التعدي والخطايا

ودنابالعلوم الطيبةاللي تموتعنابها

(خاص لحسن الدوسي ) ص49

البــــــــــدع من حد السيف

ياحب حاجن تمايل عا الفلج منتعم ري

راعيه سوى قصابه بعد مراح فلجــــن

والسانيه والرشا والغرب بي ينتع المــــاء

محلا الغناء يوم يتوافق مع صر محالــي

صوت المحاحيل والماء كنه امسيقويـــــه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الرد من حسن الدوسي

يا صاحبي انت غاية مُهجتي وانـت عُمـري

ما عُدت ادوِّر على غيرك ومِـن راح فالجُـن

كشفت لـك كامِـل اوراقـي وبيّنـت عِلمـا

مِن الهوى يا تعب قلبي ويـا صـرم حالـي

لواعِج الحُبّ إلى ذاليوم .. وامسـي قويّـه !

خا ص لحسن وجران ص48

الــبــدع/حــد الــســيـــف:

ليت ابن وجران ضلا تاجر(ن) واقتنا مال

لانه بيصخا يحطه فـي هدايـا وضيفـه

وان شاف محتاج باشر بالعطاء والصداقات

والبعض متغانين والضيف ما قـدّره لـه

يقول ماعيني ابعثـر فلوسـي علـى لاش

شئ جمتـوه بالقـوه وشـئ انتحـا لـي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الـرد/حـسـن بـــن وجـــرااان:

قال ابن وجران مما نبصره وقتنـا مـال

يـدور الفتنـه ولـدي مايـدور وضيفـه

يطارد الموضه ماضلى يزور الصداقـات

ماصان عمره من الدشره ولاقـدر اهلـه

والناس يقلون ياولدي تحضـن علـى لاش

شينت روحك في الدنيـأ وشينـت حالـي

(اعتذار لبن عبوش) ص35

البدع من حد السيف

يابن عبوش العذر مما حصل منا ومـا جـرى

وانا والله رافع السموات ماقصدي بعلمن سبـه

غيـر نتسلـى ونتمـازح بكلماتـن نقولـهـا

ان قبلت العذر والحلفان لك مني السبل والسيـه

وان رفضت ابشر بمن ياجيك بالمشروه والنقـا

اتثنى وانثني واعقّل ا رجولـي بطفيـه للحـق

وانت والاجواد قولو وش مطالبكـم ونـا لهـا

من بعدها نفلق الخشعه على حسب العوائد بالحد

لين حد السيف يروي مجلسك لارضاك من دمه

انا مثل الحيد مايهتز من صوتن ومن شيغابـي

وانت مثل الصاقعـه لاوقعـت فوقـه وهلتـه

الرد من بن عبوش

زلتك لو كان طعنه في جنوبي دمها جرى

لأعتبرها راس مال اهبط به الأسواق واتمكسب به

والا رآية عز فوق الرأس يعجبني نقولها

والله ما نبغي لها بين العرب غبا ولا دسيه

الا نظهرها ونطلب للذي جانا بها البقا

واما باقي اعلامنا فأبن ادمي مهما طرد ما يلحق

ما اقتنع بأرزاقه اللي قد تحصلها ونالها

طاوع النفس الردية والهوى حتى تجاوز عالحد

وانتهى عمره وبعد الموت مغبون(ون)و مندمه

]واماانا وضحت علمي للعرب ما عد ولا شئ غابي

وانت نورا تنجلي عن عيني الظلماء بهلته

قصيده للنقد ص35

الـــــــــــبــــــــــــدع

ياجماعه بغيت احـج ذا العـام واتشغـل وافـود

قال بعض العرب غلطان مايستوي شغل(ن) وحجه

الحج يبغى خشوع(ن) واّشّغل فيه زهمال او غنـا

قلـت باابـدي الاشغـال والله باالاحـوال عالـم

لي سنه عاطل(ن)ما غير في العالم اتسمـع وارا

والحج فرصه وفيه الخلق تلقى كثير من المصالح

غير من كثرة البنقال روحي حصل فيجـو عهـا

الــــــــــــــــــــــــرد

الجوازات قالوا ما اليمن جـا لنـا عـدة وفـود

من عدن والمخا ومن الحديده ومن صنعا وحجـه

كلن يبغي كفـاف العيـش ماحـد يـدور للغنـاء

ويش ذا العالم اللي يختلف طبعهم عن كـل عالـم

الدول فـي تقـدم واليمـن قـي تراجـع للـورا

الله يقلعك ياحاكم تسـوي كمـا عبـد الله صالـح

بهذل الناس في وحـده علاماتهـا فـي جوعهـا

معاناة ص34

البدع

يوم الاسهم لابدا حزن (ن) على ناس وناس عيد

واحــد(ن)يفـخـر بكـثـر الـمـال والثـانـي شـكــى قيـلـولـه

يالله ياللـي تعطـي الامــوال مــن تـكـره ومــن تـحـب

الغنـى فـي المملكـه فـي قمتـه والفقـر واصــل حــده

والـزكـاه عــا المستـحـق اهــل التـجـاره منعيـونـهـا

والصحاري القاحله لو كان وسط القيض تربع ميـه

ماازهرت وللى سكنها بين حرمان وبين هم

وانـت يامـن هـو يـروج للفتـن بالله عـن علمـك تـب

عـنـدنـا اجـيـوشـن تـــدور لـلـفـتـن مــاكــف رتـلـهــا

ليتنـا بـي نتفـق عاالخصـم نغـدي شوكتـن فـي حلقـه

والنـهـول الجـاريـه ماانـكـون سـبـه فـــي نشـوفـهـا

جعل رجل(ن)ما يوقف لابدا واجب ولا يرسى له

بـــرق(ن) مـــن نـــاوي المـصـيـاف مـــات افقدحـيـاتـهـا

الرد

بعد يـوم مـن العمـل عـودت الـى بيتـي وانــا سعـيـد

قلت حسب العاده بااتغـدى وبـا احصـل علـى قيلولـه

وفتـحـت الـبـاب والا اهـلـي بـهـم صـايـح ومنـتـحـب

ابصر الاولاد يتباكون كل (ن)مرتمي في حده

والـمـره متعصـبـه والـدمـع يـــذرف مـــن عيـونـهـا

ارتفـع ضغطـي ثـلاث ميـه وعـدا السكـر اربـع ميـه

وارجـولـي عـيـت تحملـنـي ودخــت وطـحــت بيـنـهـم

قامـوا لاعنـدي وقالـو رجـع الشغالـه لاهـل المكتـب

ســـوت فـيـنـا كـارثــه لـــو تـنـذبـح مـاكـفـرت لــهــا

نزعـت سلـك الرسيفـر قبـل مانبصـر توالـي الحلقـه

مـانـدري عنـهـا مـتـى تنـعـاد وامـتـى بــي نشـوفـهـا

هذامانجني من اسباب الخدم ومن الفضاء وارساله

مـــن سبائـبـهـم بـغــت روح الـقـحـم تـفـقـد حيـاتـهـا

خاطرة ص34

البدع

قـبـل عيـنـي ليـلـة الـبـارح وانــا فــي الـبـر مـــر ضـــئ

قـلـت يمـكـن مـبـرق ولا يـكـن صــاروخ ولا انــا احـلــم

حـتــى وســـط الـبــر مـاعــاد الـتـقـي راحـــه ولا أمـنــا

خـت لــي وقـتـن فــي التفكـيـر بـيـن النـقـض والعـقـادي

صـارت اعظامـي مـن الخرعـه كمـا قطـعـه مــن الـبـرد

مالهلع والخوف قمت ابحث في الصحراء لمنشا نسمـه

وانـتـهـى لـيـلـي وانــــا مــــا بــيــن حـفـريــه وردمــيــه

يالله انــي احـمـدك يــوم ثـبـت قلـبـي مالـفـزع وامنـنـتـه

واصرفـتـه عــن مـبــادي الـظـلـم والفـتـنـه وعـالـدهـاء

الرد

خـاطـره جـايـت وبكتـبـهـا لـمــن يـزعــل ومـــن رضـــي

الـرضــا غـايــات لا تـــدرك نـســب الـنــاس ولا نـحـلــم

وانـحـن مــا نـزعــل مـــن الـلــي قـــام ينـقـدنـا ولامـنــا

بعضـنـا لــو كــان يكـتـب مـثـل طــه حسـيـن والـعـقـادي

مـيـتـيـن يـشـاهـدونـه غــيــر مـــــا يـحــظــى ولا بـــــرد

والثاني لو ما كتب غير اسمه انجامله من شـان اسمـه

تلتـقـيـهـم عــاشــره متـصـفـحـيـن اســمـــه ورد مــيـــه

يمكن ان البعض من ضيقه يقل وش حضرتك ومن انته

بــأقــل هــــذي خــاطــره لا تـنـفـعــل شـفــهــا وعــدهـــا

تهنئة ص31

البدع

يالله يامن جعل في البحر الاحمر طريق يوم راد

انـجـا عـبـره كلـيـم الله مـوسـى ومــن هــو فـيـه اأمــن

واهـلـك فـرعـون يــوم انــه تـكـبـر عـلـيـه الـوقــت دار

عــز الاســلام واحـفـظ كــل مــن هــو تلـفـظ بالـشـهـاده

وانــت بالله تـنـصـف ديـــن الاســـلام يـــا كـــل منـصـفـا

واهلـك المعتديـن الـلـي رمــوا شـخـص سيـدنـا محـمـد

صـفــوة الـخـلـق مـايـوصـل مـقـامـه ولا قــــدره بــشــر

وشفـي بعـض الـدول مـن نومـة الجهـل ماتبغـى تـفـوق

والعقـول المريـضـه للهدى يــوم امــرت ابــت الـشـرف

والــذي عـاقــل(ن) قـــال ابـغــي الاســـلام لـــو خـاطــرت انـــا لـــه

لجلـه نرخـص لــه الارواح فــي ســوق سـلـم واسلـمـا

الرد

الـكـنـانـي يـحـقــق حــلــم فــــي مــاضـــي الايـــــام راد

الف مبروك ياحصن(ن) منيع ومن يلفيه يامن

يــــوم نــلــت الـشــهــاده والـتــفــوق بــجـــد واقــتـــدار

ادري ماانت الاخير ولا انت الاول حصلت على الشهاده

غيـر مـن حقـك الفرحـه ومـن ضــاق يـاكـل مــن صـفـا

والله انــــه يـشـرفـنـا الــــذي مـثـلـكـم فـعــلــه مـحــمــد

الله يجـعـلـك دايـــم فــــي ســعــاده ولا تـحـضــى بــشــر

قلـت واوفيـت يـوم قلـت ان طعـم الشهـاده فـي التـفـوق

بالعزيـمـه حصـلـت عـلـى الشـهـاده ومرتـبـة الـشــرف

والعقـبـى لـلـذي تـهــواه والـلــي فـــي الـخـاطـر تـنـالـه

وانـــت يـامــن حـضــر هـلــل وكـبــر وسـلــم واسـلـمــا

لقــــــــافة ص30

البدع

ياقلـبـي مـــن كـثــر مـاجــا لـــك مـــن الـكـيّـات مـــتّ كـــي

والعـظـام الـلـي تشـيـل الجـسـم مــن كـثـر المتـاعـب ونــت

والــدمــاء مـتـوقـفـه مــاعـــاد تــجـــري فـــــي ورودهـــــا

مــا العـجـز حـتـى بـوسـط البـيـت مانـقـدر نـقـوم او نخـطـي

واقرب العالم يجيني منه ضيقات ومنه رج

في كثير العلم قصّّّّّّرنا وفي الموقف رفعنا الرايه

واقــدامـــي مــاعـــد تـلــبــي رغـبــتــي فـــــي مـنـيـقـولـهـا

الرد

يـازيــنــي وانـــــا بــوســـط الـبــيــت عـالـمـعـنـاز مــتــكــي

اجـمــع الافـكــار واكتـبـهـا رسـائــل عـالـهـواتـف والــنــت

واتــجــول فــــي بـسـاتـيـن الــهــواء واقــطــف ورودهـــــا

خلـف الاسـم المستعـار اقـول ماعـنـدي ولــو كــان اخـطـي

لان (حد السيف) ما حسب لنقاد (ن)ومن هرج

ليتنا بنرتقي في الطرح ونخلي لكل(ن) رايه

وان غـلـطـنـا كـلـمــة اســــف مـاتـنـقـص مـــــن يـقـولـهــا

اعتراف بالجميل ص30

البدع

حــي الله نـمـر(ن) عـلـى الهجـمـات لــه سـطـوه ولــه تـقـديـر

في قلوب العيـس حـن يهجـم بمخلابـه ونابـه لازم

مثلـمـا يتـلـزم الـــزراع وقـــت الـحــرث والـعـمـل

كـل قلـب(ن) ينتفـه لازم يجـي لـه مـن وراء النّـتـف ارّجّ

الله كـم بينـه وبيـن اهــل الابــل ماالحـقـد والـكـره

محرزه لو كان ماهو فيه مـن هيبتـه ماحـد راحـه

وا نت ياباغي السلامه عن طريقه صيف واجنبـي

لــه عـيـون(ن) كنـهـا المـبـرق لـهـا وقــت النـظـر بـدّاعـي

كـم مـرار(ن) عــن مـسـاري اللـيـل يــوم تضـيـئ عوقتـنـا

الرد

يامحطـات الفـضـاء تستاهلـيـن الشـكـر والتقـديـر

خذتـي منـا وقتـنـا الـلـي مبتلشـنـا مالـنـا بــه لازم

لان نصف اهـل البلـد متقاعـد او عاطـل بـلا عمـل

علمونـي كيـف نقضـي وقتنـا لـو كـان مــا نتـفـرج

فــي مزايـيـن الابــل وفــي الفلـكـلـورات والـكــره

الفقر ماهو بعيـب (ن)لاكسبنـا التفرجـه والراحـه

والتجاره والصناعـه والمهـن نحضـر لهـا اجنبـي

وانحن مانقدر نكافي اهل الجميل الا برفع الداعي

يالله مـد ايــدك لـمـن يعـمـل عـلـى تضيـيـع وقتـنـا

تجديد عهد ص26

البدع

حي الله منتد(ن) عن كل علم(ن) قبيح(ن) فيه امان

امنّوه الرجال اهل الشرف والحميه والمذاهـب

ما دخل فيه مخلوقن ربا عالفجور او عالمجن

انا عالمنتدى مانا بضيف انتظر دعوه وضيفه

انا واحد من اهل البيت وامشارك بخير اوبشر

يالله تحفظ بني عمي لباس(ن)على جنبي وراسي

والجبال الرواسي ماشكت ضيق من رمايها

الــــــــــــــــــــــرد

ابلد الناس منه قال في كل علم(ن) فيهمان

ذاك عقله عن التفكير والدين واعن العلم ذاهب

حتى لو كان متعلم بليدن وعلمه علم جن

ماكامل غير وجه الله والخلق كل(ن) له وضيفه

والحياه ماتسير الا بتنويع قدرات البشر

النهول الصغيره الحاليه خير من بحر المراسي

لانها تروي الضامي ولاهو بمر(ن) مايها

دعوة من بن وجران ص26

البـدع/ حـسـن بـــن وجـــران:

انا تهذبت في عصر الهوى ونت هذيـب

لكن تبطي على صاحبك مـاذي بطـاوي

ان كنت للتمر يوم ابطيت والذيب سرحان

واجب ويبغي لها مسرى وقفـاز امانـه

الرد حد السيف

ياراعي المال لاتامن تقول انتهى الذيـب

في كل ديره بها ميلان ما ذيب طـاوي

ما يهلك المال غير النمر والذيب سرحان

لايخدعك من يقول الذيـب قفـا زمانـه

****************

البدع حسن وجران

الخيل فيها عواصي يابو احمد وناجيب

وساعة المبتدى من عقبها منتهـاوي

والعاصيه بي تعودفي ثواني لهزمـان

لجل انها عن وثوب الفارعه فيلسانـه

الرد حد السيف

لاتنحـرج ماعليـك الا تنـادي وانـا اجيـب

لاجل اني اعرفك في درب الردى مانت هاوي

الصحبه والمعرفه بيني وبينـك لهـا ازمـان

يقلون ملح الفتـى هـي كلمـة فـي لسانـه

**********************

البدع حسن وجران

قلوبنا من تصاريف الليالي معاطيب

ولا لقينا لها فـي مبتلاهـا مـداوي

هني من كان قلبه في ركادي وريحان

حيرني الوقت في غدره ومن همشانه

الرد حد السيف

لي صاحب(ن) ربي ابسل له جمال(ن) مع طيب

لكـن فـي ديـرة عنـي بعـيـد الـمـداوي

له سيرت(ن)كنهـا مسـك وكـادي وريحـان

ما شبت من لاش من همه ومن هم شانه

***********************************

البدع حسن وجران

ماني بلعاب واسوي خيانـه ولاعيـب

ابشر بطرقاٌ ومعزوفه لخير العـزاوي

وبشر بكادي وريحان(ن)وورداً وزهران

وقل لقلبك من التعبات والهـم كانـه

الرد حد السيف

بعض الرجاجيل مايفهم فشيله ولاعيب

والى اعتزاء مالقي منه يجيب العزاوي

حرام مثله يكنه بين غامـد وزهـران

ليته بيتلهم اصلـه ثـم يلهـم مكانـه

************************************************

البدع حسن وجران

الصوم والفرض من قبل النوافل وترتيب

وانا معي نيتاً ورجى على الحج رجاوي

غفران سيه على ماقد حصل يبني وجران

وستغفر الله ببني القصر وبنـي كنانـه

الرد حد السيف

خلك معي ياحسـن ونرتـب العلـم ترتيـب

يعوّد الحيد الاخضر لاجلنا (حجر) (جـاوي)

من روؤس قوم(ن) يشرف فعلهم ياابن وجران

اولاد سعدي قساة الـروؤس وابنـي كنانـه

**********************************************

البدع حسن وجران

ماقبلك الا دروب العافيه والتراحيب

دروب متيسره ماتنقطع في دهاوي

اعبر طريقك ولافيها تخله وتهـان

ولابتحتاج حمل السيف والجمبخانه

الرد حد السيف

قدام لي صاحب(ن) يلقاء الغلاء والتراحيب

وخان عهده وربي سلّمه في ايـد هـاوي

تستاهل انك تذوق الظلم والجـور واتهـان

من خان حتى القريب اللي في الجنب خانه

**********************************************

البدع حسن وجران

ماشفت في البحر منهالاً مصفى وتعذيب

لاتحسبونه كمى جماً تللع من صفـاوي

ون كان للموج سرعه يابو احمد وعدوان

عطني علومه وهات الدرس والشورحانه

الرد حد السيف

في الحب ياكم لقينا مـن مشاكـل وتعذيـب

والمشكله مالقينـا فـي العـرب منصفـاوي

اشوف الاحباب صاروا من وراء الود عدوان

خلو في الصدر ضيقة من وراء شورحانه

منتدى الديرة في منزل حد السيف ص24

البدع حد السيف

يقلون الناس من يملك مزارع لغرس البن سعيد

ذاك ما هو كما اصحاب الحضوض المريضة والعقيمة

لو رميناه في وسط المحيطات يطلع ما انغمر

وانا حتى مع اهلي طول عصري وانا في ملبشيتي

نا تصافق مع ذا الدهر مثل البحر والساعيه

يالله اطلبك تاهب لي على هجرتي صبر أ و عزيمه

ياحد السيف لاتهتم واهلك على العز قد ربوك

وانا لاقلت هرجه باحتمل صدقها والا خطاها

حتى لو كان كلمه في المجالس ونتفيضل بها

الرد

والله انه تبارك منزلك يامحمد بن سعيد

يوم جبت الرجال اللي لهم عندنا قدر(ن) وقيمه

ابن هندي وبن غازي وعبد الله يحي والغمر

واكتمل عقد فرحتنا بشوف المقدم بن بشيتي

مرحبا هيل عد السيل من خطّرن وساعيه

واما عمك وخالك هم هل البيت واصحاب العزيمه*

حبهم عندكم واجب ومقدارهم من قدر ابوك

يالله اطلبك يامحصى الخلائق ويامحصي خطاها

تحفظ الشّجره اللي طول الآيام نتفئ.ضل.بها

معايدة متاخرة ص26

البـــدع

ياسلامي عدد نوّ(ن) تكبّر ومايه منهمر

واعدد ماخلق ربي من الخلق في ماضي وحاضر

ياالرموز اللتي نطلب رضاها ونطلب ودها

عشرة الاف عضو اهدي على كل عضو الفي تحيه

وانهنّي بعيد الفطر وان كان قفا وان غلاق

والعذر والسموحه ان كان جاء زلة(ن) والا خطيه

يمكن اقول كلمه بعضكم يتّعب من قولها

الــــرد

من تعود على اكل المّر يحلف يقل مامنه مر

وانحن لما تعودنا على ابشر وتحت امرك وحاضر

نعتبرها من اصل الدين ومن الشجاعه والدها

حتى الابواب مانرضى تشّرع وتبقى فيتحيّه

ماهو بخل(ن) ولا ذل(ن) ولكن حب الا نغلاق

وان بغا واحد(ن) يسرع نقول انت محسوب الخطيه

حتى الاقدام مايتحكّم الشخص في منقولها

مناجاة ص22

البدع (حد السيف)

ياقليل الرّشد مابنتظر منك رشد(ن) واقتراح

مقصدك تعرف اسرار(ن) بقلبن سكن في وسط الاحنا

غير من دونه الحرّاس حطو جدار او بيوبوه

الله اكبر عليكم ياهل ذا الوقت ما فيكم مثوبه

شيب الراس من ضحكت حقيرن ومن ديلع دني

الرد(بن عبوش)

يا غبوني ويا ليت الغبائن ترجع وقت راح

يوم انا والذي حبه بقلبي اتــفـقـنا واسطلحنا

رغم ما بيننا ما نقدر الا نطاوع بي وابوه

ذاك كنت ابصر المستقبل امعلق(ون) في كم ثوبه

والدواء والمرض نصبة غرازه ومنديل اعدني

كلمة وفاء ص22

الى ابن خرمان مع التحية

البدع

ياالله يارافع السموات من دون جدران او عميـــد

قال كوني فكانت ما حصل لاوقوف ولا انتظاري

سبع سمـــوات سواها بعلمه ورتّبـــــــها رتـــــب

انك تشفع لنا ساعة يدور الحساب او دور حكــــما

في نهار(ن) لهوله يذهب العقل وايشــيب الطفيـــــل

لاصدر كل مخلوق(ن )وما جاه من حمل(ن) رساله

من عمل خير يتجازا بخير(ن) وراعي الشر بشـــــــر

الذي كا فر(ن) في النار تبقى دروبه عســــــــــــكريه

والذي مؤمن (ن) روحه في الجنــــــة متنزاهيـــــــــه

الـــــــــــــــرد

يا ابن خرمان يزهــــاك التواضع مع رتبة عميـــــــد

الله يحفضك يارجل(ن)على كسب الامداح انت ضاري

قبل تاجي الوظيفه وقبل تزها كتوفـك با الرتــــــــب

جاك طيبك من اجدادك شروزن تنور دور حكمـا

ومن اخوالك الفقهــاء شروزن تنور بالطفيـــــــــل

اليتم عان سيدنا محمد على حمـــل الرســــــــاله

عاش من غيراب(ن) وام(ن)وهوفي الوجود اعظـم بشر

اشهد ان الذي مثـــــــلك يشرّف جهاز العســـــــــكريه

وانه يستاهل الرتبه اللتي فوق متنه زاهيــــــــــــــه

المجاملة ص21

البدع

والله انه كذب من قال ياسم الافعى ماانت ســـــم

مدري وشلـون فوق الصيدليات حطــوها شعارا

ملتويه على الكاســه ومتمسكــه باانيابهـــا

الافاعي كثيره واخطــر انواعــها نوع الكبارا

الله ياويل منه سمهـا وسط شريانـه غمــــر

من تشوفـه ولو جّنب تجي لين عنده معنويــه

لان من طبعهـــاحب العداوه وفيهـا حب اذ

سبحان اللي عاها السم في وسط الانياب الحدوده

يفقـد الروح منـه ذاق قطرات من تريا قهـــا

الرد

ليتك ياالشيبه حد السيف من دخلت النت منتســم

خاف صّدقت من هو قال في المنتدى شيخ الشعارا

وانت شعرك كما الكثانه مايصلــــح البنيا بها

بعض الاشخاص لـو جاملك من باب تقدير الكبار

بن بشيتي وبن مرضي وعبد الله رمزي والغمــر

والمجامــل يجوز ان كان من شان رفع المعنويه

حبذا لــو نجامل كلــــنا ياالرفاقــه حبذا

لكن اخـاف حـد السيف يطمـع ويتعدى حدوده

من ينجيـه من ضحك الخلايق ومن ترياقهـــا

امنيات ص19

البــــــــــــــــــــدع

ليت عيني بشوف اللي سلب مهجتي بي تكتحل

قدر الله ومن بعد المحبة تفرقنا وغبنا

وانقضى العمر وانا امني النفس باحلام و آمال

ما تبقى لنا من ماضي الوقت غير احلام ندّر

قفل السوق وافلح كل من فيه قد بايع وسام

وانا ما انا بمتندم ولا احتاج في درب الهوى شيء

غير يوم اذكر اللي فات روحي يناهز روعها

الـــــــــــــــــــرد

ليت جمع الفتن يا مدور الفتنة في بيتك تحل

و تجازى بما سببت للناس من هم وغبنا

ما عد ينفعك في دنياك منصب ولا جاه ومال

هرجتك في وجوه الناس مثل العسل وأحلى من الدر

وأنت حصلت في رمي القفا يا بليد أعلى وسام

ليتك مثل الذي يثبت نهار المعاند والهواشي

لكنك تبذر الفتنة وغيرك يناهي ازروعها

نتائج الاحلام ص 16

البدع من حد السيف،،،

يا زمن يا هازم الشجعان ما لاقيت هازمان

يا مد ني رؤس الأ بطال الغبينه رفع رأسٌ راخي

ناس ترضيهم وتسعدهم وناسٌ ماتسرهم

يا مسقيّ قلب حد السيف كأس المر وين الحالي

بعد هذا العمر قلبي يا زمان المر فاقته

يا رامي جمع المحبه بعد لم الشمل بالفيراقي

يا مخبي صورة الحق بعد سطع النور في الظلمات

يارامي وجه الفرح بالحزن لا قابلت مثلك رامي

يا باني بيت الغبائن ماله لا بابٌ ولا عتــاب

ليتني بلقاك خصم اما اتلفه والا هو اتلف روحي

والا تتمثل صديق ٌٌ يطلب الرفقه وارافقه

الرد من بن عبوش

ذكّررتااااني رابعه في ليلةٍ لاقيتهااا زماااان

قبل ما تنشدني انا اعطيتها سري معا سر-آخي

واعطيتوها سر ناسُ من سنينُ مات سرهم .

يوم بغت تسري !!فقلت انا -دخيليك ,,ما اقدر ابقى ,الحالي

ونسّي قلب الذي جته القطاعه من رفاقته

قالت باسري اجيب لك من عند شيخ الجن بالفي -راقي

قلت لا ترقين بن عبوش من همه ..يفضل ..مات

قالت ودي اكرمك ،،قلت الله يعزّك -بالغي في أكرامي

قالت اطلب لا تردد-واترك الأعذار والعتاااااب

قلت ودي أشوف -خلي-شوفة لو تصبح ،،أتلى -أفروحي

قالت ارقد !!وانثبر!!خلك بشوفك- ما يرى ,,فقه!!!

المشكى على الله ص16

البـــــدع

ياحسن نصر الله ماكفاك ما سويت في الجنوب

نظمت التفجير وانشئت الفتن في وسط شعب واحد

ماانت كفؤ للزعامه وانت شورك من ولاة (قم)

كلها بااسبائبك (صبرا) و(شا تيلا) و(نهر البارد)

والبقاع اعطيتها اللي مايخاف الله ويتقي

لانه لو ما طاوع اصحاب العمائم قرروا تبديله

شرعهم قائم على التقيه تبيح الكذب والغدر

ان شاء الله ياجيك ناس يجمعون الآولي بالتالي

وتضلي سيرتك في صفحة التاريخ مظلمه

الـــــــرد

هرج بعض الناس مثل الطعنه وسط الصدر والجنوب

له لسان لاتكلم به كما حد النوافع وآحد

الله ياهب لك مصيبه بعدها تقعد ولا تقم

وانا ياواحد من العربان لاواسمع كلامه باارد

غير حنه مثل ماقال المثل يرمي ويتقي

من خفافيش الظلام اللي شعاع النور ماتبدي له

طبع فيها ماتعيش ولاتصيد الا في الغدر

وانت خلك يالذي ونعم على درب الشرف بتالي

لاتدور من قليل العقل مشروه ومظلمه

احذروا الاشاعات ص7

البدع

يابير زمزم حماك الله ماقل نضحك

هدية الله لابراهيم وابنه وهاجر

الله شرّف مكانه عن جميع المكائن

خالي من الزنك والكبريت ومن الاشاعات

خبير الابيار مابصّر يدوّر مكينه

الرد

ذا الوقت ياكثر ما نبكي وما قل نضحك

كم واحدن عن مكان اهله تغرّب وهاجر

مشئة الله وما قدّر من العلم كائن

حليل ابو احمد تعذّب من كثير الاشاعات

اصبح في السوق من غبشه يدور مكينه